«Вся станица находится в садах…»

О том, как развивалась Марьянская, о первых храмах, чем была богата рассказала марьянский краевед

Почти 10 лет учитель-краевед, почетный житель станицы Марьянской Нина Моисеевна Алексеева собирала архивный материал для своей книги «Марьянская. История, события, судьбы»: посещала старожилов, изучала историческую литературу, архивные материалы. Одна из глав этой, по-своему уникальной с точки зрения краеведения книги, посвящена Марьянской и ее приходу конца XIX — начала XX века.

Об этом известно из летописи Марьянского священника Симеона Ивановича Калантая.

«Станица Марьянская расположена по правую сторону реки Кубани на расстоянии одной версты от нее. Место расположения занимает низменное: вокруг станицы есть болото, где растет камыш, а также водится рыба: щуки, караси, лини и раки. До покорения горских племен (до 1865 года) почти вся юртовая земля находилась под лесом и кустарниками. В настоящее время (к 1908 году — примечание автора), кроме заповедной рощи в 100 с лишним десятин, земля находится под распашкой. В 25 верстах от станицы находится так называемый «Красный лес», принадлежащий Кубанскому войску. Лес этот охраняется казаками, состоящими на действительной службе, а также вольнонаемными служащими-сторожами. Охотиться в лесу строго воспрещается, отчего там много развелось фазанов, оленей, диких коз, свиней, волков, лисиц и прочих зверей. С западной стороны, в одной версте, находится канал, который снабжает кубанской водой станицы, не имеющие пресной воды: Ново-Мышастовскую, Ивановскую, Николаевскую, Стеблиевскую и другие. Канал устроен в 1903 году за счет Кубанского Войска. Почва станицы — из чистого чернозема, местами попадается суглинистая, поэтому грунтовые дороги с ноября по апрель, вследствие сильной грязи, почти невозможны; шоссейных дорог нет. Климат в высшей степени непостоянный, с резкими переменами от холода к теплу и обратно, поэтому жители подвержены частым простудам и заболеваниям лихорадкой.

До постройки храма была деревянная часовня, в которой был полотняный иконостас. Как поступили с часовней неизвестно, а иконостас перенесли в новый храм, где он находился до изготовления нового, деревянного, в 1848 году.

К общественным зданиям принадлежат: станичное правление, двухклассное мужское училище, одноклассное женское училище, одноклассная церковно-приходская школа, школа для обучения молодых казаков военным наукам до поступления на службу, а также станичная аптека.

На окраинах станицы находятся 3 паровые мельницы: с восточной стороны — двухэтажная местного казака Филиппа Прохоровича Крикуна и местного торговца, казака Черниговской губернии Федота Кузмича Рубайло. С северной стороны — одноэтажная мельница местного урядника Авраама Ивановича Кучеренко. В станице имеется ежедневный базар, где можно достать хлеб, мясо, свежую рыбу, молоко и овощи. В станице есть также 10 лавок, 4 ссыпки, 2 лесных склада, 3 склада земледельческих орудий, аптекарский магазин вольнопрактикующего фельдшера Лобченко. Имеются мастерские: кузнечная, столярная, бондарная и прочие.

Коренные жители станицы Марьянской состоят частью из запорожцев, а больше из переселенцев Черниговской, Полтавской и Харьковской губерний, которые в 1858 году были обращены в казачье сословие.

Кроме коренного населения, есть временно проживающие крестьяне и мещане разных губерний Российской империи.

Особо замечательных людей из прихожан прежних времен не было. До покорения Кавказа, т. е. до 1865 года, жителей часто грабили черкесы и не давали заниматься сельским хозяйством, отчего жители в то время были очень бедны. Все жители говорят на малороссийском языке.

Дома жители большей частью строят турлучные, есть саманные и кирпичные, выходами обращены во двор.

Вся станица находится в садах. Сады служат и для развлечения, и как статья дохода — продают фрукты и виноград, а так же из винограда делают вино и продают.

Коренные жители одеваются в бешметы, черкески, военного покроя тужурки и пальто. Обуваются в сапоги и галоши. Головной убор зимой — шапка, а летом — фуражка и шляпа.

Иногородние одеваются: в пальто, шубы, тужурки и пиджаки; обуваются в сапоги и галоши.

Главное занятие жителей — земледелие, многие занимаются пчеловодством. За неимением пастбищ, скотоводством почти не занимаются. Земельный надел по 6 десятин на душу — с семнадцатилетнего возраста. Избытки свои сбывают большей частью в городе Екатеринодаре.

Ремеслами и кустарным промыслом не занимаются, вообще народ не промышленный и малоразвитый, от чего с каждым годом беднеет.

В приходе — православные души обоего пола, магометан, раскольников и сектантов нет, армян — 12 душ обоего пола.

Прихожане — очень религиозный народ, религиозность их выражается в исправном посещении храма Божия, соблюдении постов.

Храм находится внутри станицы, на очень низком месте, так что с восточной стороны храма от дождей и таяния снега образовывается лиман, который высыхает только лишь в летние месяцы, да и то только в сухое лето.

Дома прихожан, а также и двухклассное мужское и одноклассное женское училища находятся от храма всего на 10 саженей. Станичное правление, церковноприходское училище — на 35 саженей, школа молодых казаков — на 15 саженей, казенная винная лавка — на 30 саженей.

По свидетельству старожилов, постройка настоящего храма начата в апреле 1836 года по плану капитана Петрюкова, с благословения Высокопреосвященнейшего Афанасия Архиепископа Новочеркасского и Георгиевского. Храм строился экономическим способом, из своего материала; за постройкой наблюдали выборные казаки Прокофий Похно и Шафорост. Для строительства храма в станице Марьянской во имя Святителя Николая Чудотворца был объявлен сбор пожертвований. Работа шла очень успешно. К маю 1837 года храм закончен и готов к освящению.

В 1837 году мая 9 дня, с благословения Высокопреосвященства Афанасия Архиепископа Новочеркасского и Георгиевского, благочинный города Екатеринодара, священник Петр Вишневецкий в служении местного священника Ионна Тучинского и священника Павла Попова освятил храм. Церковь была построена без колокольни, колокольня была устроена на столбах отдельно от церкви. Год от года приход увеличивался и прежний храм стал тесен, поэтому в 1874 году на общественный счет церковь была расширена приделами и пристроена к ней деревянная двухэтажная колокольня. Колокольня соединена с церковью, крест на ней железный золоченый. Внутри церковь имеет форму квадратной палаты с трапезной. Алтарь от храма отделяется иконостасом, живописи на стенах нет. Церковь имеет 175 десятин пахотной земли».

На этом летопись священника обрывается.

До наших дней храм не сохранился. Как и многие другие по стране, он был разрушен в 1933 году. В 1947 году усердиями отца Петра марьянская церковь была открыта в одном из частных домов. С тех пор он никогда не закрывался и являлся духовным утешением и поддержкой не только марьянцам, но и жителям всех окрестных станиц и хуторов, т.к. был единственным действующим во всей округе.

11 июля 2008 года при огромном стечении народа в парке станицы было заложено основание нового храма в честь Святителя Христова и Чудотворца Николая. Торжественно освятил место будущего строительства и благословил доброе начинание митрополит Екатеринодарский и Кубанский владыка Исидор.

Источник: Н. М. Алексеева «Марьянская. История, события, судьбы»

Открыть архив файлов